Guía docente de Sobre Ciencia y Conocimiento (M16/56/2/11)

En la edición 2023-2024, el curso Sobre Ciencia y Conocimiento se dedicará a diferentes debates en torno a filosofía especial de la ciencia. En particular, este curso se centrará en una aproximación desde la filosofía a las ciencias cognitivas, la psicología y la psiquiatría. 

El curso irá orientado a discutir algunos debates contemporáneos centrales de la filosofía de la ciencia cognitiva y la filosofía de la psiquiatría o psicopatología. Algunas de las preguntas que guiarán el curso son: ¿Tiene la experiencia un carácter racional o existen experiencias irreflexivas que no necesitan de conceptos?¿Se limitan los estados y procesos mentales a los confines de nuestro cuerpo y cerebro o pueden extenderse a otras estructuras físicas?¿Cual es la naturaleza de los delirios? ¿son estos completamente irracionales? ¿Son las experiencias neuroatipicas necesariamente trastornadas o podemos reclamar su valor o funcionalidad ?

En el curso estudiaremos las relaciones entre estas preguntas y otras similares. Examinaremos los conceptos y teorías centrales desde las que abordar esta preguntas e intentaremos posicionarnos dentro de dichos debates usando herramientas filosóficas como la fenomenología, el análisis conceptual o la filosofía empíricamente informada. Además, veremos como estas preguntas tocan diferentes aspectos filosóficos como son cuestiones epistemológicas, metafísicas, éticas o políticas.

Aunque las clases serán en español, es necesario poder leer en inglés.

 Al terminar con éxito esta asignatura, los estudiantes:

1. Conocerán con profundidad ciertas cuestiones filosóficas relevantes en relación a la naturaleza de la filosofía especial de las ciencia. 

2. Podrán pensar críticamente sobre algunas de las conexiones entre filosofía y disciplinas científicas como la psicología, las ciencias cognitivas o la psiquiatría.

3. Habrán ejercido y mejorado sus capacidades para:

• Defender por escrito los pensamientos propios filosóficos de forma crítica y respetuosa, mediante la argumentación clara, ordenada y razonada.
• Evaluar críticamente las ideas desde un punto de vista conceptual y de consistencia con otras ideas.
• Redactar resumida y claramente las ideas aprendidas y reflexionadas.
• Defender públicamente las ideas, escuchando y sopesando preguntas, y respetando tesis contrarias.

El curso incluye 10 sesiones presenciales que se convertirán en seminarios debate donde se llevará a cabo un análisis y reflexión crítica sobre posiciones y teorías fundamentales y actuales en filosofía de la ciencia cognitiva y filosofía de la psiquiatría y psicología. 

Temario y planificación de las sesiones:

1ª sesión: Presentación del curso, elección y distribución de los textos.

2-8ª sesión: Sesiones prácticas donde se llevaran a cabo SEMINARIOS-DEBATE. Estos incluirán presentaciones de la temática a discutir por parte del alumnado seguidos de una discusión guiada por los profesores sobre dicha temática.

9-10º sesión: Presentaciones orales de los alumnos y evaluación de la asignatura.

Posibles textos para los seminarios/debate (clases prácticas) – pueden variar en función de los intereses de los alumnos o de las dinámicas de clase:

1. Dreyfus, H. (2011). “Superando el mito de lo mental: lo que la fenomenología de la pericia cotidiana puede aportar a los filósofos”, en Pérez Chico, D. y Paz, Rodríguez. L. (Coord.) Explicar y comprender. Editorial Plaza y Valdés. Págs. 199-230.
2. Clark, A., & Chalmers, D. (1998). The Extended Mind. Analysis, 58(1), 7-19.
3. Bortolotti, L. (2010). Delusions and other irrational beliefs. Oxford University Press (selección)
4. Chapman, R. (2020) Neurodiversity, Disability, Wellbeing. In Chown, N. Stenning, A. & Rosquvist, H. (eds.) Neurodiversity Studies: A New Critical Paradigm. Routledge.
5. De Haan, S. (2020). An enactive approach to psychiatry. Philosophy, Psychiatry, & Psychology, 27(1), 3-25.

Bibliografía general:

Barrett, L. (2011). Beyond the brain. Princeton University Press.

Calvo, P. y Gomila, T. (2008). Handbook of cognitive science: an embodied approach. Editorial Elsevier.

Chemero, A. (2009). Radical embodied cognitive science. Editorial MIT Press.

Clark, A. (2001). Estar ahí: cerebro, cuerpo y mundo en la nueva ciencia cognitiva. Editorial Paidós.

Churchland, P.M. (2010). Materia y conciencia. Editorial Gedisa.

Dennett, D. (1991). La actitud intencional. Barcelona: Gedisa.

Gallagher, S. y Zahavi, D. (2012). La mente fenomenológica. Alianza Editorial.

Hierro-Pescador, J. (2005). Filosofía de la mente y de la ciencia cognitiva. Editorial Akal.

Lepore, E. y Pylyshyn, Z. (1999). What is cognitive science? Editorial Basil Blackwell.

L. Bortolotti (Eds.), Psychiatry as Cognitive Neuroscience: Philosophical Perspectives. Oxford University Press.

Martínez-Freire, P.F. (2007). La importancia del conocimiento: filosofía y ciencias cognitivas.

Murphy, D. (2009). Concepts of disease and health. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2009 Edition).

Newen, A., De Bruin, L. y Gallagher, S. (2018). The Oxford Handbook of 4E cognition. Oxford University Press.

Schlosser, M. (2019). "Agency", The Stanford Encyclopedia of Philosophy.

Shapiro, L. (2017). The Routledge Handbook of embodied cognition. Editorial Routledge.

Thornton, T. (2007). Essential philosophy of psychiatry. Oxford University Press.

Thagard, P. (2008). La mente. Introducción a las ciencias cognitivas. Editorial Katz.

Varela, F., Thompson, E. y Rosch, E. (1997). De cuerpo presente: las ciencias cognitivas y la experiencia humana. Editorial Gedisa.

Von Eckardt, B. (2012). The representational theory of mind. In K. Frankish & W. Ramsey (Eds.), The Cambridge Handbook of Cognitive Science. Cambridge University Press.

Wilson, R.A. y Keil, F.C. (1999). The MIT Encyclopedia of the cognitive sciences. Editorial MIT Press.

Se utilizará la plataforma PRADO.

La evaluación ordinaria se llevará a cabo por medio de los siguientes componentes:

- ENSAYO, donde se valorará la comprensión de la problemática general, la búsqueda y comprensión de la bibliografía de apoyo y su uso en el ensayo, la capacidad de argumentación y razonamiento propios, y el orden, estructura, claridad y calidad de escritura del ensayo en general [Si la dinámica de clase lo requiere, se sustituirá el ensayo por otro tipo de aportación documental relacionada con las clases prácticas]: Hasta 5 puntos.

- PRESENTACIÓN Y DISCUSIÓN en seminarios-debate. Se valorará la capacidad de exposición oral, la claridad, la capacidad para suscitar interés por las cuestiones en los compañeros y, en general, la comprensión del texto y la problemática general en la que se enmarca: Hasta 3 puntos.

- La PARTICIPACIÓN en los seminarios. Se valorará la iniciativa y la capacidad crítica: Hasta 2 puntos.

Se recuerda que el PLAGIO es un falta grave, y que se penalizará con el suspenso de la asignatura (0).

Los estudiantes que no hayan superado la asignatura en la convocatoria ordinaria dispondrán de una convocatoria extraordinaria. Ésta se ajusta a lo estipulado para la evaluación ordinaria (guardando las notas de presentaciones y participación si así se solicita).

De acuerdo con la normativa, aquellos alumnos que por razones justificadas no puedan asistir a clase (y no poder seguir el sistema de evaluación continua) deberán solicitar, a través del procedimiento electrónico, a la Coordinación del Máster, acogerse a la Evaluación única final.

Esta consistirá en lo siguiente:

• Comentarios críticos de de cada uno de los textos prácticos (25%).
• Realización de un ensayo filosófico sobre un tema acordado previamente con el profesor (50%).
• Entrevista oral sobre el ensayo y su relación con el temario del curso (25%).